Η λατρεία του Εβραϊκού Καλοκαιριού

Τέχνες & Πολιτισμός

Getty Images

Την Παρασκευή βράδυ φορούσαμε λευκό.




Ήταν υποχρεωτική, η μονοχρωματική εμφάνιση, αλλά κανείς δεν είχε το μυαλό? μερικά από τα μεγαλύτερα κορίτσια έστρεψαν ακόμη και τα μαλλιά τους και έκαναν χρώμα σκιά ματιών με χρώμα του νερού, όπως είχαν τις ημερομηνίες με τον Θεό. Πριν από το δείπνο, απαγγέλλαμε τις παραδοσιακές ευλογίες του Σαμπάτ, εκτός από την ημι-Αγγλικατική έκδοση του Χαμότζι που τραγουδήσαμε στην αρχή κάθε γεύματος τύπου κοσέρ. ('Χάμοτζι λεχέμ μι χαχαρέζ, ευχαριστούμε τον Θεό για ψωμί & hellip') Στη συνέχεια, αναφέρθηκε στο πεδίο τοξοβολίας για το Λαϊκό Χορευτικό.

Τα σημερινά εβραϊκά στρατόπεδα προσφέρουν συχνά μια θρησκευτική εμπειρία που είναι πιο απολαυστική από ό, τι πολλές από τις κατηγορίες τους παίρνουν στο σπίτι.



επίσημο συμπόσιο της kate middleton

Αν ήταν δυνατόν οι περαστικοί να μας βλέπουν να στροβιλίζονται από τον ορεινό δρόμο που ακολουθεί, έχουν συγχωρεθεί επειδή νομίζαμε ότι θα μπορούσαμε να είμαστε μέλη της λατρείας μεγέθους pint. Ειδικά επειδή δεν θα ήταν εντελώς λάθος - υπήρξε κάτι πολιτισμένο για την αφοσίωσή μας στους συγκεκριμένους κανόνες και τις παραδόσεις του καταυλισμού Λάιζ, ενός καταδυτικού καταυλισμού στο Cascade του Maryland.

Πολύ πολιτιστικό, αλλά όχι μοναδικό: Έχω την καλή εξουσία ότι οι κάτοικοι εβραϊκών στρατοπέδων σε όλη τη χώρα, συμπεριλαμβανομένου του Kinder Ring, της έκκεντρης λίμνης, του Ramah, του Tawonga και του Pinemere (για να μην αναφέρουμε το δικό μας στρατόπεδο αδερφού, Thurmont, Maryland & rsquo; Airy), είναι εξίσου αφιερωμένη στις τελετουργίες των δικών τους θερινών περιπλανήσεων.

Getty Images

Φυσικά, αυτό δεν είναι ένα ατύχημα. Σύμφωνα με το βιβλίο Ένας τόπος μας: Η άνοδος του εβραϊκού καταυλισμού μεταρρύθμισης, το πρώτο εβραϊκό ολοήμερο στρατόπεδο ιδρύθηκε στη Νέα Υόρκη το 1893, ενώ από τα μέσα της δεκαετίας του 1920 εκτείνονταν εκατοντάδες για να εξυπηρετούν τα παιδιά των μεταναστών της Ανατολικής Ευρώπης που ζούσαν στην πόλη και εργάζονταν στο εργοστάσιο. (Louise και Airy, που ιδρύθηκαν το 1922 και το 1924 αντίστοιχα, είναι μεταξύ αυτής της παρτίδας.)




Πολλά από αυτά τα πρώιμα στρατόπεδα θα μπορούσαν να περιγραφούν ως παρεμπιπτόντως παρατηρητές - ήταν Εβραίοι επειδή τα κατασκηνωτά τους ήταν - ενώ αργότερα οι κάτοικοι, ήταν πιο πιθανό να είναι ρητά έτσι. Όποια και αν είναι οι πρωταρχικοί σκοποί τους, τα σημερινά εβραϊκά στρατόπεδα προσφέρουν συχνά μια θρησκευτική εμπειρία που είναι πιο εντυπωσιακή από ό, τι πολλές από τις κατηγορίες τους γίνονται στο σπίτι. Και λόγω της φύσης του θερινού στρατοπέδου, δηλαδή διασκέδαση και διασκέδαση, η νοσταλγία δημιουργεί σχεδόν αμέσως και για ορισμένα πολύ απίθανα πράγματα.

Όπως, για παράδειγμα, ο χορός. Ήταν δροσερό; Αντικειμενικά, όχι. Στην πραγματικότητα, παρά την επίσημη τιμολόγηση ως ισραηλινός λαϊκός χορός, δεν ήταν ακόμη και ιδιαίτερα η Σημίτικη. Το ρεπερτόριό μας αποτελούσε ίσως μια δωδεκάδα ξεχωριστών ρουτινών, καθένα από τα οποία αντιστοιχούσε σε ένα συγκεκριμένο τραγούδι. Αλλά οι δύο πιο δημοφιλείς μέχρι τώρα ήταν η δεκαετία του 1960 της δεκαετίας του 1960 από την δεκαετία του 1960, «Τέσσερα τόνοι» - ένα τραγούδι για την εξόρυξη άνθρακα - και η νοτιοαφρικανική τραγουδίστρια Miriam Makeba & Patcha Pata. την οποία ανέφερα ανέκαθεν ως 'Noxzema,' γιατί αυτό ήταν το πώς οι εγκέφαλοι κοριτσιών της δεκαετίας του '80 μας ερμήνευσαν τα πρώτα δύο τρίτα της επανειλημμένως επαναλαμβανόμενης λυρικής γλώσσας Xhosa, 'Nants iPata Pata.'

Getty Images

Ήταν δική μας ή αρκετά στενή. Όπως και το τρίο των μεταβαλλόμενων, ηλικιωμένων γυναικών (δερματίνη, μαγειρική και σμάλτο χαλκού), οι οποίες ήταν πιο αγαπημένες από ό, τι οι περισσότεροι από αυτούς που διδάχθηκαν ακόμα και από τα πιο καυτά κορίτσια κολέγιο. Όπως και οι θαμπός, ηλιόλουστες υπηρεσίες του Σαββάτου το πρωί, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν σε ένα υπαίθριο θέατρο-στο-γύρο γνωστό ως το Σολάριουμ.




Όπως και η νυκτερινή καντίνα και η νυχτερινή καμπίνα και, για το θέμα αυτό, το άβολο λοφώδες και χωρίς λίμνες έδαφος στο οποίο οι φιλάνθρωποι Βαλτιμόρη Ααρών και Λίλι Στράους αποφάσισαν να χτίσουν το ίδιο το στρατόπεδο.

καλύτερο μπλε τυρί

Ποτέ δεν μίλησα για αυτά τα πράγματα κατά τη διάρκεια του σχολικού έτους - δεν έκανα ούτε καν να δουν ή να μιλήσω με τους φίλους μου, παρά το γεγονός ότι τους λάτρευα και όλοι έζησαν μέσα σε ακτίνα τριάντα μιλίων από τους γονείς μου. Βόρεια Βιρτζίνια σπίτι. Νομίζω όμως ότι ο Camp Louise είχε αποτέλεσμα. Ιδιαίτερα δεδομένου ότι δεν απολάμβανα ιδιαίτερα την εβραϊκή σχολή, πιθανότατα ήταν καλό ότι έβγαζα κάτι από το να είμαι Εβραίος, ειδικά όταν φαινόταν ότι όλοι οι άλλοι στην ομάδα μου (σχεδόν εξ ολοκλήρου χριστιανική) πήγαιναν στο CCD μαζί, ή Νεανική ζωή.

Και, προφανώς, συνέχισα να επιστρέφω.

Getty Images

Όλοι είπαν, πέρασα εννέα καλοκαίρια στο Camp Λουίζ, ξεκινώντας μόλις λίγες εβδομάδες μετά τα οκτώ γενέθλιά μου και τελειώνοντας το έτος του εικοστού μου. (Σήμερα το πρωί, δεν μπορούσα να θυμηθώ τον κωδικό μου Gmail, αλλά μπορώ να σας πω σε ποιες κουκέτες ήμουν στο: 2, 3, 10, 14, 20, 27, 27 και 32.)




Τελετή λήξης παιχνιδιών invictus

Δεν ήταν καν το μοναδικό μου εβραϊκό στρατόπεδο: Πριν ήμουν αρκετά μεγάλος για να δουλέψω στη Λουίζ - αλλά μετά από τους φίλους μου και εγώ αποφασίσαμε, δυστυχώς, ως δέκατο γκρέιντερ, ότι ίσως να γίνουμε πολύ παλιό για να πάμε εκεί - δούλευα στην Αβάβα, ένα τοπικό στρατόπεδο ημέρας.

Αλλά αν το διαβάζετε αυτό για να αναζητήσετε μια πραγματικά οριστική απάντηση στο μη-αιώνιο ερώτημα γιατί οι Εβραίοι είναι τόσο εμμονή με το στρατόπεδο, δεν είμαι σίγουρος ότι μπορώ να σας βοηθήσω. Είναι κάτι σαν να ρωτάς γιατί οι μη Ιουδαίοι αγαπούν το μπέικον. Εάν το δοκιμάσατε, το ερώτημα είναι το είδος των απαντήσεων.